乱世繁华无弹窗,会员登陆后<b>无弹窗</b>.<a href="http://www.wangshugu.com/register.php"><font color=red>立即注册,享受无弹窗阅读环境</font></a> 用双手刻下岁月，用网络留住伤痕。――饮血的祭司,
祭祀就是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。“受人钱财，替人消灾”，人们把这一人间的通则加于神灵身上，便成为祭祀的心理动因。所以，祭祀从本质上说，是对神灵的讨好与收买，是把人与人之间的求索酬报关系，推广到人与神之间而产生的活动。大千世界，祭礼繁杂。环境和民族的不同，构成了各具风格的祭祀文化。纵观中国历代各民族的祭祀，可谓千姿百态，异彩纷呈，它吸引我们探骊得珠。
人以人做祭品祭献神灵，古书称“用人”，后世称“人祭”。人祭，不仅在原始宗教中有过，而且在往活人祭祀后发展阶段的宗教中也有过，这是宗教史上最黑暗的一页。人祭起源于原始社会的部落战争。那时生产力水平低下，人的价值不能体现。
而在蛮军眼里这是很正常的事情，但是在汉人看来无异于屠夫，
抓来的俘虏放在祭台上，所谓的法师在嘴里念念有词。
“以我之血，祭我祭祀，以我之灵，告我祖灵，愿我可汗旗开得胜，一统草原。”
男儿路，只一步，生死荣华莫回顾！
男儿血，才如铁，刀山火海志不绝！
男儿泪，最昂贵，孤身万敌不后退！
骨万碎，血横流，生生死死不回头！
而此时北牧，聂律家族也在尽最大的可能鼓动自己军队的士气。
可以说是风雨欲来。
一路苦战豪情潇洒，雨幕寒霜笑傲天下，
心在江山任凭风吹雨打，驰骋万里雄心无挂。
过关涉险群雄争霸，乘风破浪英姿勃发，
沧海桑田擦亮长矛盔甲，长空舞剑千古神话。
堂堂七尺男儿雄鹰展翅怒吼天地悠悠，
不怕雪盖冰封骄阳似火谁说壮志难酬，
人世青山绿水爱恨情仇化作一坛浊酒，
笑看兴亡红尘海阔天空纵然斩断思愁
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