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    &lt;/ul&gt;金鳞岂是池中物最新章节txt-----怎样读《金鳞》

    怎样读《金鳞》这是一个极难回答的问题。

    不管不同立场的人如何评价《金鳞》,褒之者称为“成人文学”,贬之者称为“HSe”,假如全中国十三亿人口中就仅仅只有那么“一”个人在法庭上供认不讳,他(她)就是仅仅因为读了半部《金鳞》之后才因此而走上“X”犯罪之路的,《金鳞》的“诲Y”之名,亦将难辞其咎也!

    interna不信神、不信鬼,不信真主、不信上帝,惟信辩证唯物主义与历史唯物主义,我们常“马克思主义是放之四海而皆准的真理”,那么,如将马克思主义放之于《金鳞》,它还准不准呢

    在实际上,至少在一百年之内,这是一个“剪不断,理还乱”的势必成为“问题”的问题:有人急于要完成任务,有人偏要争这一席之地;保护未成年人合法(免害)权益与保护已成年人合法(需求)权益在这儿形成的矛盾,首先经受考验的是我们的专家学者,而不是公务执法人员,因为后者面对的首先不是马克思主义,而是“上级指示”、“文件精神”与严肃的“组织X纪律X”,我们不能非难他们的克尽厥职与认真负责。

    记得九届中央政治局委员姚文元(后因“**反革命集团罪”被判有期徒刑十八年)向**报告,工农兵群众批判《红楼》是“HSe”时,**是大不以为然的,伟人从中读得的信息却是“阶级斗争”!

    我们这些凡人、俗人,有J人能从《红楼》中读出“阶级斗争”来呢!于是当我们被迫J出“中国艺术的最高峰(鲁迅语)”而付之一炬时,只能十分怯懦地S下窃念:但愿十年之后能够在新华书店里购得重新出版的《红楼》耶!

    有人已将《金鳞》与《红楼》、《金瓶梅》相提并论,我看已经涉嫌溺ai,沦为偏颇。《金鳞》为我们演绎不到十二个月之内的最新当代社会故事,虽属意外,更且不易,但要誉为“经典”,实在相差甚远。首先,它根本未能反映当代社会的大多数人的主要的心X走向;其次,其中主要人物的所作所为与生活方式并不具有示范意义;其三,其中许多人与事仅仅勉强处于“还没违法”、甚至于是已经违法但在暗中还有能力“罩得住”或“搞得定”。《金鳞》如果对于当今社会也有一点儿积极意义的话也是极其有限的;即使它揭露了某些流氓阶层的为非作歹,暴露了某些官吏衙内的胡作非为,但对整个社会来绝对不具有“从量变到质变”、“一叶落知下秋”的耸人听闻的程度,这同《官场现形记》与《二十年目睹之怪现状》的满清末年那种全局溃烂是绝对不可等量齐观的!interna在观察社会问题方面,从本质上而言仍然是一名自然科学工程技术工作者,不仅会看到有“问题”,还要估量这“问题”的范围与力量究竟有多大,这种职业习惯同某些别的行业的工作人员可能会有所不同。

    那么,我们究竟为什么会喜欢读《金鳞》呢

    请看interna的《金鳞杂谈》之七“金鳞缘何惹人ai”:金鳞缘何惹人ai伏笔悬念费疑猜一个Y字怎了得万众**俱关怀问题矛盾须解决唯物辩证好安排青龙Yu伸冲志不废闲暇拥粉黛大量的“伏笔悬念”固然提供了的可读X与趣味X,而广大适婚年龄以上的人民群众由于实践经历的X生活形成的X生理到产生了X心理到对X文学的需求和由此而产生的各种问题、困难疑H、理X思考、知识误区、文化观念与教育积欠等等,未必就不会引起方方面面的注意与重视。这也就是我所的“我们嘴P儿上常要‘以人为本’,想必不只是指的J十公斤血RP骨”,也就是我之所以会一方面完全尊重冯云与玉倩的非常自由、非常个X化的选择;但却一而再、再而三地提到莉萍与冯洁在“ai情”与“婚姻”已经注定不能兼而得之时,非常艰难地作出的对人生命运抗争的生死抉择。

    读《金鳞》要读得慢些,细些,前后线索多照应些,才能享受更多的惊喜与乐趣。例如,大家可能早就注意到了前面曾经多次提到“福禄寿度假村”的话头,今终于就要揭开这块面纱了。其实你尽管细加考究,monkey在安排伏笔与悬念方面是从无矛盾、遗漏,或者自己难圆其的,J乎每一个“莫名其妙”都是一处伏笔或悬念,谁如果没注意或者忘掉了,那绝对是你自己的损失本站7x24时不间断超速更新,请牢记

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