笔翠小说 > 玄幻小说 > 金鳞岂是池中物 > 《金鳞杂谈》之三十三
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    &lt;/ul&gt;金鳞岂是池中物最新章节txt-----《金鳞杂谈》之三十三

    interna告白:monkeyJ乎在每一章之前都有声明:“本故事纯属虚构,如有雷同,纯属巧合”,不知为什么总有个别读者对此总是置若罔闻,不肯接受。这段声明其实对于我们读懂《金鳞》十分重要,凡是在坛子里提出低级问题的,许多都是对此忽视的缘故。

    我在初中读《中国历史》课时,读到“宋江等三十六人”领导农民起义时,就问历史老师,这书上是不是错了,应当是“宋江等一百零八将”才对。历史老师笑了,“‘宋江等三十六人’归我管,‘宋江等一百零八将’归你们的文学老师管”(当年中学里的《汉语》与《文学》是分课的)。

    后来我才明白,是“一种叙事X的文学T裁,通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活的矛盾”,是施耐庵在《水浒》里“随心所Yu”地塑造了一个“宋江”,再虚构了一些情节与环境来概括地表现封建社会官B民反的社会矛盾。《水浒》里的这个“宋江”,与宋代的领导农民起义的那个宋江,只是同名同姓,纯属“巧合”而已。

    希望《金鳞》读者也能不断提高阅读水平,在目前至少先搞明白《金鳞》故事中的每一位人物都是monkey塑造的,情节与环境也都是monkey虚构的,其目的只是为了用来依作者意图概括地表现当代社会生活中的某些矛盾,包括官商警匪和钩心斗角,也包括**JY以及婚姻ai情。任谁非得要信以为真人真事,那么思想进入误区的责任就得自己担当,休怪monkey或interna言之勿预。

    现实生活中的同名同姓者或是同名不同姓者似乎还都能理解这“如有雷同,纯属巧合”,倒反而是我们个别自称“金迷”的读者对此却总是想不通、放不开,如鲠在喉,耿耿于怀,这是何苦来呢

    闲话少,书归正传。

    三谈冯洁。

    冯洁也可算得是一位演艺圈内人士了。

    她婚前是位优秀的芭蕾舞演员,后F从组织的分配进了解放军艺术学院,起初担任芭蕾表演教学工作,婚后鉴于张家的压力,才被迫改任了行政工作。但她执掌的部门是教务处,毕竟还不同于总务处或财务处,她的工作同表演艺术仍然关系密切,“八十年代末、九十年代初的时候,军艺的芭蕾舞系经常会有出国演出的任务(p145)”就是证据。所以尽管已经身居领导岗位,本人不再登台表演,然而演艺圈里的那些“花絮”,“艺人”们的那些事儿,无论雅俗洁秽,长时期的耳濡目染之下,想必知之甚多。这同总政文工团的演员既是军人同时也是演员,也属于演艺界,八一T工大队的运动员既是军人同时也是运动员,也属于T育界的道理是一样的。

    研究冯洁不仅可以研究她本人的经历、行为、思想与心态,更可以将她与别的某些人物作比较X的研究,或许更有意义,例如年龄比她只两岁、息影(演)只晚J年的钟楚红。

    冯洁之所以愿同侯龙涛确立情人关系,长期往来通J,而且她“别提有多高兴了,除了**本身的快感,还有犯罪的兴奋,确切的是经过长久的挣扎,终于挣脱了枷锁的兴奋”,这是她对张国勋长时期以来对她的精神迫害与背叛遗弃的反抗。她的热情,她的“求J”,都是自己捋清楚了理论问题之后的结果。“死也无所谓了,死了倒痛快了……一切都听由命吧,如果上注定昨晚的事儿要被人知道,大不了跟他一起死了就是了(p128)”。

    对“丈夫”,她是哀莫大于心死,早已心如止水、神如死灰;对情人,她是再作“少nv”,感受“被ai”,宁肯**毁灭,也要精神涅槃。

    这叫什么

    这不叫“ai情”还能叫什么

    那么,钟楚红之所以答应跟侯龙涛**“一晚上”又是为什么呢道理比冯洁来得简单得太多太多:“公司有我的一份,真的出了问题,我的损失也很大的。”

    钟楚红毕竟曾是侯龙涛儿时最喜欢的X幻想的床伴,就这一点点的“意Y单恋感情”,侯龙涛还就是在想方设法要尽力帮她“减少一点儿你心理上对跟我**的阻力”,弄张照P来给她看看,藉以证明是“你老公不忠”在先。

    谁知道这又是“放P脱K子——多此一举”,钟楚红根本就不需要他的这种“关怀”。难怪李宝丁评论,“咱们这臭猴子总是把什么人都想的特复杂、特精明,老想琢磨个法子,能做到对手走一步,他就有三招儿等着。其实有时候,最简单、最原始的手段,最能解决问题(p23)”。果不其然,在p186的“污秽不堪”里:

    侯龙涛冲着nv人钩了钩手指,指了指沙发前的红木矮桌,“上去。”

    钟楚红爬到了矮桌上,双手撑着桌面,撅起丰满的T部……

    一切都原始到无法再原始,简单到无法更简单。

    侯龙涛既然“只有一个目的,就是和你发生**关系,我无意跟你保持长期的关系”;钟楚红既然早就“弄清了游戏规则就一定要遵守,破坏游戏规则的人是没有出路的”。那么除了“上去”与“撅起”,其它一切废话都是多余的,于是这场“污秽不堪”的JY戏就拉起幕布直接公演了。

    在侯龙涛的心目中,对于钟楚红的“献ai”是非常蔑视的,其程度还远超过了对杨恭如,这在p186和p187里他有不少“污秽不堪”的、当初对杨恭如都未曾施加过的语言、动作与念头都是证据。

    看官自当熟知侯龙涛最最蔑视的nv人就是Jnv:

    他是最讨厌这种为了钱或是绿卡就嫁老外的nv人,觉的她们和Jnv没什么区别(p18)。

    “她们不是用身T换金钱吗是那就是Jnv,总之我不感兴趣(p156)”。

    “变T,J,真他妈J,怎么有的nv人就是这么J呢”他想起了一篇关于中国nv留学生在日本做“人T盛”的报道,里面还记载了当事人的悲惨经历,那又赖谁呢没钱在日本生活了,回国又怎么了,光凭外语水平也可以过得不错了,到底还是自己骨子里J(p156)。

    杨恭如在当初之所以接受跟“这个大有来头的、即将‘P’自己的男人睡一觉的J易”,毕竟只是为了彻底摆脱mao正毅的控制,用自己的**换取接戏的自由,来去的自由,特别是“不再做她不想做的事”的自由。尽管其中也包含有“利益”的成份,但这更多的是由于“mao正毅只是把自己当成一只他养的金丝雀,必要的时候是会将自己献出去供人玩耍的(p108)”。两害相权取其轻,仍不失智者所为。尽管“杨恭如被人**的次数儿也不少了(p109)”,但是如果获得人身完全自由的“代价”,只是让这“一点儿不招人讨厌”而且还“挺喜欢”的最后一名P客再**一次,并且还得到了不会“刚出虎口又入狼窝”的确切保证,那么这个“代价”还是比较容易接受的。至于完事之后的留恋,相约春风再度,那就是“跟着感觉走”的另一回事了,更何况她还为此让“侯龙涛的兜儿里装了一份杨恭如签署的形象代言合约,合同期五年,报酬为零(p110)”,而不是自己收受侯龙涛的——例如一张支票。

    今晚,钟楚红的处境与当初杨恭如的处境有本质的不同,她毕竟仍是百分之百的自由之身,十五年前息影嫁作商人F后传闻伉俪情谐,但如今却“还是被拽了回来”。钟楚红用极其“诚实”的语言讲明了她就是为了避免自己的“很大的损失”,当然是金钱上的“损失”(减负数等于加正数),才同意将自己的身T让侯龙涛JY亵玩“一晚上”的。可想而知,当她自己“爬到矮桌上,撅起丰满的T部”时,当她被告知要玩儿她的P眼儿也“随便了”时,这在侯龙涛的心目中的“红豆MM”该有多么的J!可能出于商务礼仪,更可能还是想先要圆了自己儿时的,他才没有脱口而出:“J,真他妈J,怎么有的nv人就是这么J呢”

    细心一点的读者应当还会注意到侯龙涛始终没有赐予钟楚红像他当初给过杨恭如的数量那么多的**与“前戏”。

    不喜欢看R戏的读者这会儿应当满意了,monkey省略了从“杨恭如一句话都没喊完就昏了过去”之后开始起算的两个多时里,侯龙涛是怎样将这两位影坛美nv,都摆弄到“走路一瘸一拐的”,以至于不得不靠星月姐M扶着才能够从“一间最大最好的包房”里,“走”到娱乐城的大门外上了一辆加长的林肯的。就这“两个多时”,个中情景想必非常惨烈,如果都要照实写来,《金鳞》至少得要多出两章。

    前面提到“简单到无法更简单”时,侯龙涛只不过是用了两个字——“上去”——就让钟楚红自己“爬到了矮桌上,撅起丰满的T部”;但是在p147“春暖花开”里,他仅仅只用了一个字——“起”——就让已经摆“成俯卧的姿势”的“冯洁把美T高高的撅了起来”。

    如果仅从字面上看,似乎情景与姿势J乎雷同,但若细细考究两位“熟F”丰T高撅时的心境——其实就是撅起美T的“目的”,你就会顿悟到两者根本大相径庭!

    这时候的冯洁早已不是“美丽错误”时的冯洁,也不是“不明白自己为什么没有一鼓作气的离开”时的冯洁,甚至也不是刚才“别提有多高兴了”和“都快被这个臭子给逗死了”时的冯洁。此时的冯洁,已是经历了“连续五次的**,子宫三次被炙热的Y精冲击,她已经满足的不得了了”之后的冯洁,但是,那些还只不过是“正常”意义上的**。只有她这一次的“俯卧”,是她明知道他要对自己身上的X感部位进行认真的搜索“检测”,他要对自己袒裎展示的**娇躯细细的品尝把玩,而她自己却FF帖帖的摆好了“俯卧的姿势”,乖乖儿毫无保留的呈献在男人面前,听凭他将自己“肌肤柔滑的”**骑在胯下,任由他“慢慢儿的抚摸”,家世尊贵的豪门熟F向“这个不要脸的流氓儿”供认了自己最后的臣F。只有他这一声叫“起”,自己就“把无论从形状、Se泽、滑N程度和弹X质感上来,绝对是位列如云之后的第二美T高高的撅了起来”,是她明知道接下来就是所谓的“**”,自己将要以妆扮“母狗”的姿势跪伏胯下婉转承欢,“但她却没制止男人,今晚是属于那个被自己压制在心灵深处的姑娘儿的,自己无权G涉她从心ai的男人那里获得何种的安W,自己欠她的实在太多了”,以至于最终“‘龙涛…给我…’冯洁鼓起了全部的勇气,才算把这两个字儿出口”。熟F求J,心甘情愿。

    看官只须将p186、p187的“污秽不堪”,同p146、p147、p176、p177的“熟F求J”细作比较,就能看出侯龙涛对于冯洁有多么的温情与疼ai,冯洁对于龙涛有多么的热情与驯顺,他俩在一起时互相感到有多么的舒F和幸福。侯龙涛同冯洁**,至少是迄今(p187)为止还没出现过他对如云、莉萍与施雅都曾经分别使过的、同样是出自于ai意的各种恶作、羞辱、戏弄和对nv人“野X”的开发与享用,足见贵F冯洁在他心中的“人格”地位的至高至雅。

    偶尔提到了施雅,不妨趁便再谈施雅。

    在《金鳞》故事中,施雅从2/8/2003送儿子去法国上学之后,到3/13/2004自己去法国度假回来,之间被monkey雪藏了连头带尾整整四百,以至于有读者为此提出质疑。

    interna在《金鳞杂谈》之二十四“细数群芳”里谈过:施雅与丈夫只不过是正常意义上的因工作需要而“夫Q分居两地”,并未发生明显的“ai情危机”。她面临的问题只是闺中寂寞久旷**,而侯龙涛“一旦发现了她对自己的依恋之情,就又不由自主的起了疼ai她之心(p40)”,因此只要保密工作做得好,瞒住“茉莉姐M”,保持秘密J往,对于《金鳞》故事,与家庭、与“后宫”,于施雅本人,并无矛盾存在。

    侯龙涛与施雅始终保持着“秘密情人”关系,而且幽会相当频繁,感情相当密切,要不然怎会“施雅去法国度假才只半个月,什么都好,就是没有这根要人命的大**,现在见了,那真像见了亲人一样……”呢综合心理学与统计学的知识推断,施雅与“这根要人命的大**”之间媾合成J的平均时间间隔应当明显于“半个月”的周期,而且在媾合时的(心理学)质量上还得始终将“这根要人命的大**”视同“亲人一样”。

    不喜欢看R戏的读者这会儿更应感到满意了,在这长达四百的岁月里,monkey省略了至少J十场有关施雅与侯龙涛之间的缠绵,如果都要照实写来,《金鳞》至少还得要多出J十章,而更重要的是免除了在读书时还要留意“跳过去”的辛苦。

    但也正因为施雅的丈夫的现实存在,侯龙涛虽仍将施雅算作是“跟着我的nv人(p26)”,但是“做我的nv人就得只跟我一个人,你和那老头睡一张床,算怎么会事啊(p19)”对于刚刚同“那老头睡一张床”长达“半个月”之久归来的情F,侯龙涛不可能不心存芥蒂,其受疼ai与受尊重的程度当然远非与冯洁可比。之前“频繁”也罢,“密切”也罢,主要还是以JY亵玩为主,所以态度行为经常比较粗野:

    施雅刚要话,脑袋就被男人按了下去,大**一直cha到喉咙深处,“唔唔…”

    “呼呼…”施雅抬起头,拼命的喘了两口气,“让你的人来找我吧,我一定帮你办成就是了。”

    “那就好。”侯龙涛又把nv人的螓首按了下去…。

    以上就是侯龙涛在(p186)“有点事儿需要你帮忙”时,对待自己的情F施雅的粗野态度,看官尽管拿同他的两条“彩虹”再加冯洁中的任何一位相比较,便可理解施雅在所有跟着侯龙涛的nv人们中的感情地位,想来位居本裕美之上应当没有问题。

    然而,**“其实是男nv间最亲密的、没有规则的游戏(p147)”,娇N淑nv有时也会恳求ai人给点儿“粗野”的呢。但是,“侯龙涛的nv人虽多,但都是柔柔弱弱的,上了床都是又娇又媚,侯龙涛对她们又是情多于Yu,每次和她们GP时,总是百般疼惜,千般ai护(p26)”,即使T魄强健至如冯云,他也是越来越“更加的珍惜(p165)”,舍不得将她的健美**作J,至于本裕美,则又鞭长莫及。所以,如果他仍“有一种不出的力量需要发泄(p26)”,那么在这一年多的时间里,最理想的床第玩伴、发泄去处,还得数非施雅莫属,更何况施雅T质坚持锻炼,对于情夫的“粗野”从来都是乐此不疲的呢!可见,侯龙涛肯定是会非常喜欢施雅的,nv人自然也能够充分感知。既然如此,我们也就不必管她了。

    现在因肾Y需要疏通生产许可一类的事情要她帮忙,于是施雅重返《金鳞》舞台。我们以下关注这事就是了。

    可能比较有意义的倒是施雅的“就当你是皇帝了”,既然如此,死心塌地百依百顺更是不在话下。“清纯nv孩儿娇羞无限的样子是侯龙涛的最ai,成熟美FY荡SL的样子也是侯龙涛的最ai(p64)”,如今早已奴X十足的情F施雅,总算是在纵身献Y之外还有相助情夫“事业”的机会,为了多多享用“这根亲人一样的要人命的大**”,更是为了巩固并增强情夫对自己的疼ai之心,无论“办事”还是“求J”,施雅都会有“戏”。

    冯洁与钟楚红,同样是演艺圈内人,冯洁与施雅同为“厅局级”,她们同样曾经尊贵过,同样娇躯丰润,年龄相仿,貌美迷人,同样都是人Q熟F,同样都有婚姻家庭,又同样都在与侯龙涛JY**,而且又都在“后宫”之外……但在她们之间的一切不同之点,正是《金鳞》作者着意要告诉我们的,惟不知你注意了没有,明白了没有,读懂了没有。

    读《金鳞》要注意“不同点”,人与人的“不同点”,一个人今与昨的“不同点”等等,要注意这些“不同点”的比较、发展与演绎,就会识得三昧,品出五味,越读越有趣味……本站7x24时不间断超速更新,请牢记

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