俞峦走了，自日前被绿袍邀来为客，听老祖讲了那神仙大劫及欲合力夺取紫云宫一事后，这美道姑思虑了片刻后，终是没有应下，只说考虑考虑，待考虑清楚再给老祖回话。
且一席话毕，她也并没有在阴风洞府小住，而是在山中寻了一风景秀丽之地，以仙家妙法临时搭了一座竹楼，在百蛮山留住了两日，由绿袍陪同，红绿两道遁光东游西走饱览了一番苗境风光后，便在第三日上告辞离去，不知所踪。不过临行前，两人也互与对方留下各自炼制的传书玉笺，百万里也可飞笺联络，倒也不算断了联系。
佳人虽去，但百蛮山的日子还要过，绿袍的搜刮之路也还是要继续。事实上自从当日耐不住性子赶往慈云寺，助那群邪与峨眉斗法时，老祖这心中便总觉隐隐不对，暗思自己的性子何时变得如此激进？为何明知此去有险，却偏偏就要迎上前去，难道就因为自己琢磨再三的那些理由？
固然，因为早知那峨眉正在加紧炼制纯阳至宝欲炼化自己，故与其为敌斗法是早晚难免之事。但那么急的，那么鬼使神差的跑去慈云寺中，不但杀了一个风火道人，且还以言语把极乐真人都戏弄一番，自己这胆量未免也大的有点过了吧？似乎……有点不似自己的作风，说不大通啊！
直到日前邀俞峦前来做客，返山后又见得自家洞府不成样子，连待客都极是失礼。他这才临时起意想起了紫云宫，想起了邀请美道姑与自己合力，并找了一些理由欲劝动其心。
不想这本是用来劝动俞峦的一些话，但说着说着，竟把老祖自己的神念说的越发通达起来，一颗心活活泼泼，越说越顺，绿袍却终为自己，找出了一个真正能支撑他与峨眉放对的立足点来，且这个立足点还坚固无比，足以令他心神通达，再不必无事就去思量自己为何这般执着与峨眉为敌。
要知道若没有一个足够的理由支撑，就连绿袍自己，心中时不时都会泛起一种远避峨眉，寻个幽远无人之地静自修炼，没事挖挖宝修修仙的避世心态。但自日前与俞峦谈过后，他才真正醒悟，之所以和峨眉作对，其中固有前世看书时就不惯峨眉一家势大的心态，也不乏先发制人与不甘寂寞之意，但最重要的，却还是为了争夺日后那一线天机，扛过那日渐逼近的神仙大劫，这才是问题的关键所在。
神仙大劫，几千年一次，相比较魔道飞升前的四九天劫，神仙大劫的威力至少也该在十倍以上，故任是何等修为只要仍在下界的修士们，对这大劫都是畏惧不已少有把握。而传说中那峨眉山太元洞，却正是此次避劫的一个好去处，因为那里号称凝聚了峨嵋派千年以降数代门人所积修的无尽善功，对天劫有减去威能之效。故峨眉派向以此自傲，常言可护佑同道，因而大劫越是临近，他们的腰杆也就越硬，自然也就有了所谓大兴之势。
但在绿袍看来，那峨眉派的善功或许会起到一定的作用，或可有助其教下弟子及护佑的同道把持本心抵御心魔，可说到底那也不过是一种心理暗示，令人坚信自己所行无错或正被峨眉护佑，天魔劫定是奈何自己不得，故全不用去理会那心魔幻境，从而坚定信念持住本心。
而这一点，凡是自身信念坚定之辈却皆可做到。那怕你满手血腥，杀人百万，但只要你坚信所行无错，不去后悔自己的所行所为，那么那天劫中的所谓心魔一劫便绝对奈何你不得，根本无甚妨碍。
反倒是那种首鼠两端，畏首畏尾之辈，这心魔劫才是其真正的大忌，易陷落本心迷离幻境之内。这等人，才是心魔劫真正的目标所在。
否则，就不会有天地不仁，以万物为刍狗之论。毕竟那神仙大劫乃天地自然生成，不是受哪位上界大能控制，故它在降劫之时，又怎会以仙魔的视角去分辨哪家为善？哪家为恶？而后加以区别对待。那，简直就是开玩笑。
峨眉山太元洞号称能抵御天劫，在绿袍看来其真正发挥功效的，却正是那重重禁制与两仪微尘大阵。重重禁制不须说，自是用以层层抵消天劫降下的罡煞雷火等，而两仪微尘大阵更可另辟一小形空间，把雷火引入其内，如此再配合上所谓的无尽善功之说，那神仙大劫自就有大半把握抵过了。
且绿袍还有一点不敢确定的猜测，那就是天地钟灵所汇的洞天福地，对那天劫可能也有减压之效。因洞天福地本就是钟灵毓秀、天地菁华汇聚的得天独厚之所，本为天地一环，故其处所降的天劫，看在同为一体的份上或也会消减些威能，有助于其内的修士度劫。
非如此，就说不通那峨眉后在大劫欲降的后百年间，为何派出众多二代弟子四处夺占仙灵宝地，如紫云宫、幻波池、南极小光明境等等，且原书是没有写完，不然，就连北极陷空岛看势头都有些危险，搞不好也早都是峨眉预定的仙府之一。他们要那么多仙府干什么？难道就为了开辟别府？给诸多二代弟子寻个立身之所？发扬广大门户？
绿袍觉得不像，因在这么频繁的另立别府立下去，或许在二代弟子这一辈上没什么。但等到第三代、第四代、乃至接下来代代徒子徒孙传承下去，终有一日这些各自开府的支派会形成分裂内讧之局，以长眉真人的老谋深算，及妙一真人心机如海，他们师徒会想不到这个隐患？又或是只顾眼前，我死后哪管你洪水滔天？都不象。
唯一的解释，就是那诸多仙府另有大用。搞不好，将来就是峨眉派赖以卫护同道，收留附一用之抵御天劫所预作的准备。
毕竟若把诸多同道至交分散到各个仙府之内，再加上峨眉太清禁法及仙灵宝地减压之效，抵御其天劫对峨眉来说或许也还有很多办法。但若都集中在峨眉山太元洞，那么多人一起度劫，就算峨眉，恐怕也无力承抵吧？
自那日俞峦离开之后，绿袍心中便一直在揣度此事，深思自己接下来的路应如何去走。要知道对于凡俗百姓而言，百年之寿对绝大多数人都不敢奢想的福寿之龄。而对于修士来说，尤其是绿袍这等功行已濒散仙，有望进阶地仙的大能修士而言，却不过是转瞬即过，若不预作筹谋，待百多年后天劫降时，就算那两仪大阵所练之危已然避过，但这神仙大劫之险，也足令他灰飞烟灭了。
故想通了此一关节后，绿袍心中那丝刚刚因慈云寺小出风头而起的得意之情顷刻尽去，满心又在筹谋起如何增长神通来。
按说，此次慈云寺斗法，紫青兜率神火虽没有如想象中的那样大展威能，横扫群仙。但仅观苦行头陀那么慎重，竟不惜以佛门小无相佛光之术抵消，就知道这神焰威能任是三仙二老也都不敢轻视，确是一般奇宝。
可神焰威能再大，但人家头陀一片小无相佛光发出，却已尽将神焰抵消。虽两者相较那神焰乃有形之宝，发时虽消耗元灵真气但损耗有限。而佛光却是无形神通，提聚之时要大耗元灵，发出一次的元灵消耗远要是自己的十几倍甚至更多，可耐不住人家苦行修为深厚，短时间内根本不必担心此点。
故此，法宝虽好，神通也都不能太差。有时候一门厉害的神通，却绝对要比法宝用途更大，这就是绿袍在与苦行斗法后最大的感触。
可神通，又去何处所寻呢？按理说以老祖的出身，想练神通自要往魔道去寻。可是他一个土鳖式的散修出身，完全没有什么可以依靠的后台。不向人家晓月禅师，刚反出峨眉就有哈哈老祖收其为弟子，穿以魔教顶级大法十二都天神煞，那大法的厉害之处，却绝对不在峨眉的九天玄经太清仙法之下。
而绿袍，对此等顶级神通却想也不要去想，根本找不到门路去寻。
所幸他身上也有一般顶级神通，也非别人可比，那先知神通一出，哪个不黯然低头。于是思量了一番后，他在百蛮山待了两日后再度出行，往预定的云贵交界行去。那里，有一条险恶峡谷名为恶鬼峡，峡中一座大庙里藏着一部前辈仙人地奇书，名为《合沙奇书》，那就是老祖此行的首要目的。
对这合沙奇书，绿袍也确是费了一番脑筋方才想起此物。与前番所取的诸般宝物不同，此书虽也在蜀山世界之内，却与峨眉派的二代弟子们无关，原本是会落入了青城弟子的手里。故此，若不是老祖遍思苦想那此界诸多道术秘籍都有禁制守护，取之不易，一时之间他还真想不起此物来。
半日后，一道绿色遁光在一片苍茫葱郁，山势险恶的峡谷之内盘旋片刻，却直落入谷内的一间破庙门前，现出老祖的身形出来。。。
<ahref=http://.>起点中文网.欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创！